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まーじ隔離スレ2

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373名無しさん@おーぷん :2017/08/11(金)13:34:13 ID:???
エロとテロとは変換可能というテーゼの元、エロスに対して深遠なるポエジーを抽出する。
と昔、安西大樹さんが言ってた。
374まーじ :2018/03/26(月)14:09:11 ID:???
導関数を求め続けよ。すべてを微かに分け続けよ。
375まーじ :2018/03/26(月)20:48:44 ID:???
科学と啓蒙の時代を捨てよ
フーコーの批判理論を捨てろ
地球が中心でないから革命を捨てよ
376まーじ :2018/03/26(月)23:17:58 ID:???
真空というのは無のことだろうか。本当にそうなのか。
ダークエネルギーが潜んでいるかもしれないではないか。
やはり、科学の足は少し遅く、詩人の直観認識力の放逸さは、真理をも越える。
377まーじ :2018/03/27(火)13:18:41 ID:???
NLPというのは漸進的筋弛緩法のパクリ&オマージュ。
漸進的筋弛緩法の着想の大元のソースデータは何だろうか、それは気になるところ。
378まーじ :2018/03/27(火)13:33:40 ID:???
http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/clarinet/002/003/010/004.htm

公務員のサイトにしてはなかなか眼光鋭く分析している。

心のケアとは身体のケアと同義だ。
379まーじ :2018/03/27(火)13:41:03 ID:???
Frequently Asked Questionsのような短歌は詠みたくない。
インバーター冷暖房除湿タイプ・ルームエアコンのような短歌なら詠みたい。
まさにドアクローザ専門店である。
原稿用紙換算枚数など必要ないとは思えど、短歌のためなら、
ヘルパーアプリケーションの電子マニュアルは捨てる。
380まーじ :2018/03/27(火)18:21:59 ID:???
俺にとっては哲学も宗教も科学も愛すべきものでありながら、ふかく関わることはできないがゆえに、憎むべきものでもある。そして、詩人の直観認識力は学問を越える。

その意味ではすべての知識が俺にとっては浅い真理に過ぎなくなる。
381まーじ :2018/03/27(火)20:01:05 ID:???
世界を肯定する
世界を肯定したい
世界の肯定は可能か
世界の肯定とは何なのか

わたくしは知っている。
それを届けたいとおもっているが、発表の場がない。
それだけのこと。
382まーじ :2018/03/28(水)20:46:16 ID:???
歯医者のほとんどはぼったくりなのではないか。
なぜそんなにも通わされるのか。
有無を言わさぬ予約のすすめ。
診療点数における足枷でもあるのだろうか。
383まーじ :2018/03/29(木)01:11:16 ID:???
歯医者の悪意に触れると、善とは何か、を、読み、たく、なら、ない。

疲れ切って憂鬱になるだけだ。

ストレス過多。
384まーじ :2018/03/29(木)20:48:20 ID:???
世界は永遠であるのか
世界は永遠でないのか
世界は有限であるのか
世界は無限であるのか
生命と身体は同一か
生命と身体は別個か
修行完成者(如来)は死後存在するのか
修行完成者(如来)は死後存在しないのか
修行完成者(如来)は死後存在しながらしかも存在しないのか
修行完成者(如来)は死後存在するのでもなく存在しないのでもないのか




wikiより。釈迦ですら答えられない、哲学的な問い。十の無記。十無記。
385名無しさん@おーぷん :2018/03/31(土)00:28:53 ID:???
骨格筋)
は骨についている筋肉で、たくさんの筋線維が束になってできている。筋線維の1本1本が力を出して縮むことで筋肉は動きている。筋線維には赤っぽい色の赤筋(遅筋)と、城っぽい色をした白筋(速筋)の2種類がある。
毛細血管の数に違いがあり、赤筋のほうが酸素を豊富に取り込めるので疲れにくい。
386名無しさん@おーぷん :2018/03/31(土)01:07:18 ID:???
不規則な固体を「ガラス」と区別して呼びます。ガラスというと窓ガラスを思い浮かべる人が多いと思いますが、一般には不規則な固体の総称を指します。結晶との対比で、ガラスを非晶質、アモルファスとも呼びます
387名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)00:23:56 ID:???
イオンチャネルまたはイオンチャンネル(英: ion channel)とな、細胞の生体膜(細胞膜や内膜やらなんやら)にある膜貫通タンパク質の一種で、
受動的にイオンば透過しゃしぇるタンパク質の総称であるとよ。♥
388名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)00:36:02 ID:???
トロポニンⅠがアクチンと結合し、トロポミオシンは
ミオシンの頭部がアクチンに結合する部位ば覆っとるとよ。
こんためアクチンとミオシンの相互作用ができなか状態
にあるとよ。 収縮時(B):Ca2+がトロポニンCに結合すると、
トロポニンの構造が変っとるしてトロポミオシンが側方に
移動し、アクチンの頭部が露出するとよ。
そいでアクチンとミオシンの相互作用(滑走)が生じ、

収縮する♥
389まーじ :2018/04/01(日)12:49:29 ID:???
世界は定分でも不定分でもなか。なんでやなら、世界に幅やらなんやらなかからである/安西大樹♥
390名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)13:45:16 ID:???
数学の形式体系はどいでんがこん仮想機械の動作に還元
でくるといわれとるとよ。
こん機械で決定できなか命題も存在するとよ。
そいやったら与えられたチューリング機械が停止するかどうかばチューリング機械で決定することはできなか(停止性問題)。これはゲーデルの
不完全性定理



の別の表現の形とみなすことがでくるとよ。♥
391名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)14:55:13 ID:???

大統一理論で導き出しゃれる陽子が崩くずする現象。クオークばレプトンに変っとるしゃしぇる極めてしゃばか相互作用により、
陽子が陽電子とπ(パイ)あいなか子、またはニュートリノとπあいなか子に崩くずするとしゃれるとよ。
岐阜県のスーパーカミオカンデばやらなんやらで陽子崩壊の
観測が続けられとるが未ばい発見しゃれておらず、陽子
に寿命があるならばそいばってん1033年以上と考えられとるとよ。♥
392名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)16:18:21 ID:???
キログラム毎立方メートル(キログラムまいりっぽうメートル、記号:kg/m³,
kg m-3)な、
国際単位系(SI)の密度の単位であるとよ。



1キログラム毎立方メートルな、1立方メートルにつき1キログラムの密度と定義しゃれるとよ。

277K(3.85C)における水の密度はちょうど

1000kg/m³であるとよ。 他の密度の単位との換算は以下っちゃんうになるとよ。
1 kg/m³ = 1000 g/m³(グラム毎立方メートル); 1 kg/m³ = 1 g/L(グラム毎リットル);


1 kg/m³ = 0.001 g/cm³(グラム毎立方センチメートル)♥
393名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)17:15:27 ID:???
宇宙全体において,
膨張の勢いと物質間の引力がちょうど釣り合うような密度が存在し,
こん値に一致したときに宇宙は平坦(フラット)なものとなる.こん値は10-29g/cm3 ばいとしゃれとる
こん臨海密度な、仮説も仮説、

もうすぐ覆しゃれるやろね♥
394名無しさん@おーぷん :2018/04/01(日)17:19:49 ID:???
空間の一様性の仮定の下でな、
空間のエネルギー密度(ギリシャ文字ρ〈ロー〉で表しゃれる)の大小で空間の曲率が決まるとよ。
ρが臨界密度(膨張中の空間ば平坦にするのに必要なエネルギー)の値の時、空間は平坦になるとよ。



しゃてアインシュタインとかゆう過大評価のやつのゆうところの、質量とエネルギーのトウカセイな、ばってんくしゃくなかとおもうな。

文系でもわかること。

395まーじ :2018/04/02(月)17:35:23 ID:???
【ポエム】

筋肉や皮下の血管がダダヲサケブ
筋肉や皮下の血管と
血管や皮下の神経とが
破壊するよりはやく創造するよりはやく
収縮と膨張をくりかえす。
396名無しさん@おーぷん :2018/04/02(月)17:47:52 ID:???
髄質とはある器官で、 内層と外層とで構造や機能が異なる場合、外層を皮質というのに対し、内層のこと。大脳の白質、 副腎髄質など。
397まーじ :2018/04/03(火)11:43:24 ID:???
【詩】

思い込みによる論点先取を唾棄せよ
それこそが孤高であり弧高の鬼才たる詩人の態度だ
論点摩り替えによる詭弁を捨てろ
それこそが超人から人間へと還る無だ
398まーじ :2018/04/03(火)13:10:47 ID:???
毒親毒親毒親毒親毒毒親毒親毒親毒親毒親親毒親毒親
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毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親
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毒親毒親毒毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親親毒親
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毒親毒毒親親毒毒親親毒毒親親毒親毒親毒毒親親毒親
       ●●●●●●●●●●●●●●
毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒毒毒親親親
●●                     ●
毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親
●●   ●●   ●●   ●●   ●●  
毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親毒親
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399まーじ :2018/04/03(火)16:42:32 ID:???
国家資格なんてのは、国が稼ぎを得るための口実に過ぎない。
民間であろうと国家であろうと、信条や哲学がたいせつ。
そして、能力そのもの。
排他的で差別的な人間にはみりょくがない。
400まーじ :2018/04/04(水)04:48:00 ID:???
さわがしいぜ。
二度寝するしかないのか。
なあ、毒親よ
401まーじ :2018/04/05(木)04:53:07 ID:???
また庭いじりをするのかなんなのか、ちちおやが起き出してさわがしくなりそうなので、


起こされた。

なんたる地獄。
402まーじ :2018/04/05(木)13:47:20 ID:???
【ポエム】




経営者なんてのは搾取のために生まれてきたような輩
搾取というのは
するよりも
される方が
倫理的な生き方として正しい

あらゆる業界の経営陣は
凡俗
その
もの

悪意のあるやつもいる


ろくでなしオーナー
ろくでなし雇われ社長
ろくでなし創業者
規模を拡大して領地をひろげるために生まれてきた戦争人だ。
戦争したいのだろう
悪だから
403まーじ :2018/04/05(木)22:02:12 ID:???
ツイッタ―、人いなくね?
なぜか最近ファボされなくなってきてるし、リムーブする野郎も増えて、

うんざりしている。

もともと興味なんてない人にリムーブされたから、せいせいしているが。
404まーじ :2018/04/06(金)11:23:34 ID:???
シンギングボウルほしいんだが、ティラキタとアマナマナで全然値段がちがうぞ。
405まーじ :2018/04/08(日)00:27:36 ID:???
「眠らな過ぎ死に」しそうだな
406まーじ :2018/04/09(月)19:03:55 ID:???
他者性という牢獄に自由はありすぎるかい?
407まーじ :2018/04/11(水)19:11:17 ID:???
仏教的な悟りを越える経験そしたわたくしには、既存の哲学や思想は通用しない。
救いにもならなかった。
408まーじ :2018/04/11(水)20:33:40 ID:???
小学生でも言わねぇよ、最近。
なんつっても宇宙は馬力が凄い。無限とか平気だし。
うちらなんて無限とかたかだか積分計算で出てきただけで上手く扱えないから有限にしたり、
fと置いてみたり、演算子使ったりするのに、
宇宙は全然平気。無限を無限のまま扱ってる。凄い。
409まーじ :2018/04/11(水)20:41:51 ID:???
ブラッドオレンジヴァキュームのラメラメロリータ
トドメ色のとどめをさす
410まーじ :2018/04/11(水)20:44:54 ID:???
ミスター・アメリカ、歩いてみてくれ
何も教えないあんたの学校を
ミスター・アメリカ、歩いてみてくれ
思いが伝わらない心どもの間を
ミスター・アメリカ、隠しておけよ
あんたの心の空洞を

あんたは気づいてしまったんだろ
あんたの嘘のつきかたや
仕掛けてみようとした古臭いワナの数々は
そそりたつ波を
出し抜けっこないことに

飢えたフリークスどもの波だよ、ダディ…
411まーじ :2018/04/14(土)14:14:59 ID:???
すべての新人賞の裏事情があやしいのは古今東西歴史的事実。

しかしなぜ皆、新人賞にこだわりすぎるのだろうか。
412まーじ :2018/04/14(土)19:01:16 ID:???
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/bun/1516163464/l50

新人賞を獲らずに作家になった人のスレ
413まーじ :2018/04/18(水)19:44:24 ID:???
労働基準法第39条労働基準労働労働基準法第39条基準労働基準法第39条法第労働基準法第39条39条法第39条
414まーじ :2018/04/18(水)19:49:40 ID:???
https://www.bengo4.com/c_1/c_1292/b_280380/

風俗嬢のアリバイ会社を使っての住宅ローンという弁護士ドットコムにおける記事。
とても興味深い。
銀行・金融系の差別主義は枚挙にいとまがない。
415まーじ :2018/04/18(水)19:51:25 ID:???
今日こそは早く寝る!ダラダラ夜更かしをスパッと断ち切る7つの行動

CanCamの記事。

わたくしの持病である不眠症患者にとっては興味深い内容ではないだろうか。
416まーじ :2018/04/18(水)19:56:06 ID:???
https://cancam.jp/archives/518116

415のURL
417まーじ :2018/04/18(水)19:57:04 ID:???
http://xn--zdkza194u9jve1v.com/news/%E8%96%84%E6%AF%9B%E3%81%A7%E6%82%A9%E3%82%93%E3%81%A7%E3%81%84%E3%82%8B%E6%96%B9%E3%81%AF%E5%BF%85%E8%A6%8B%EF%BC%81%E5%A4%8F%E3%81%AE%E3%80%90%E6%B9%AF%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%80%91%E3%81%A3/

湯シャンについての記事。
418まーじ :2018/04/18(水)19:58:51 ID:???
417は、薄毛で悩んでいる方は必見!夏の【湯シャン】ってどうなの!?
というニュース&トピックス。

湯シャンだけで、頭皮は夏をこせるのか!?



40代にもなるとハゲが気になる。
精力も強いが、ストレスも多く、父親もハゲているわたくしには、
重要問題である。

人間は劣化するものであるから、ほんとうは気にしなくてもよいのだが。
419まーじ :2018/04/18(水)20:09:47 ID:???
http://www.724685.com/weekly/qa121212.htm

ワード(Word)で目次や裏表紙にページ番号をつけない方法。

意外と、これ、重要。
420まーじ :2018/04/18(水)20:56:30 ID:???
無智な人ほど権力や名声を手に入れたがるもの。
知事や事務次官その他まともに公務のみに集中できる人間はいない。
中には銭ゲバ、独裁者、差別主義者も多いときく。
よくよく学んでいただきたい、清貧や倫理を。
421まーじ :2018/04/18(水)21:21:12 ID:???
風俗で働くひとたちは貧困層しかいない的な発言をしていた無知なひとを思い出した。
風俗ではない売春にしても、貧困だからやるわけじゃない。
女子大生に手を出した知事のニュースが世間を騒がせているが、女子大生は貧困層ではないだろう。
貧困ならば親がお金を納められないだろう。
今一生という人とツイッタ―でその件について口論したことがあるが、彼は何も知らないと言ってよいだろう。
422まーじ :2018/04/19(木)01:44:21 ID:???
誰もあなたなどセクハラもしないし、レイプもしないし、過剰反応し過ぎのフェミニストが多い。
鏡を見てから発言すればいいのに。とくにTwitter。
423まーじ :2018/04/20(金)13:30:12 ID:???
まさに、料金後納VS料金別納。
まさに謹呈VS購入。
まさに文壇VS非文壇。
424まーじ :2018/04/20(金)13:33:42 ID:???
タイトル【献本文化】



贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
贈呈
受贈
謹呈贈呈謹呈贈呈拝領
425まーじ :2018/04/20(金)17:17:46 ID:???
https://www.flat35.com/loan/atoz/05.html
フラット35とは何者か。
差別主義なのか否か。
426まーじ :2018/04/20(金)17:56:42 ID:???
http://president.jp/articles/-/20532?page=3
427まーじ :2018/04/21(土)20:33:51 ID:???
資本家豚どもには、豚のエサが望ましい。
互いにゼロ回答を捧げ合おうではないか。
428まーじ :2018/04/21(土)22:08:27 ID:???
深謀遠慮のない人間ほど、功名心のとりこになる。
リーダーになろうとするな。
それが、詩的な生き方というものだ。
429まーじ :2018/04/22(日)18:03:50 ID:???
短歌は、好き嫌いの感情で評価が分かれる場合もある。
それゆえ、相性ということが評価の軸に絡まることが多い。
あなたが好きだというその短歌、わたくしなんとも思いませんが、何か。
十分あり得る光景である。
430まーじ :2018/04/23(月)21:06:07 ID:???
団結権、団体交渉権、団体行動権(争議権)
431まーじ :2018/04/26(木)13:21:32 ID:???
労働基準法第39条労働基準労働労働基準法第39条基準労働
基準法第39条法第労働基準法第39条39条法第39条
労働基準法第39条労働基準労働労働基準法第
39条基準労働基準法第39条法第労
働基準法第39条39労働基準法第39条労働基準労働
労働基準法第39条基準労働基準法第39条法第労
働基準法第39条39条法第39条条法第39条
432まーじ :2018/04/26(木)23:16:35 ID:???
コワーキングスペースは孤ワーキングスペー巣

ドロップ・イン・オフィスは泥ップ・陰・オフィ巣
433まーじ :2018/04/26(木)23:23:23 ID:???
まさに可聴音外骨伝導周波だな。
434まーじ :2018/04/27(金)14:07:08 ID:???
科学も宗教もひとを救うことはない。地球を救うこともできない、ということがわかった。
それが20世紀だ。
21世紀は、その限界から、どう生きるか、なにをすることができるのか、という倫理学。

それに立ち向かうべきであるし、人間中心主義からの脱却も含めた、ホーリズム的倫理学の構築こそが重要なのではないだろうか。
435まーじ :2018/04/27(金)19:24:52 ID:???
内輪の専門用語と省略記号で戯れているのが数学の本質であって、世の中の役にたとうがなんだろうが、世の中に対してわかりやすく説明できる言語ではない。
それを高度だとか高尚という名で美談に付すことは、おろかである。
436まーじ :2018/04/27(金)21:53:40 ID:???
体組成は、一秒もあればミクロ的には多大に変化する。
禅宗の坊さんがごたごた死生観を述べようとも、化学者が変化のビフォア&アフターを並べたてようとも、発見でもなんでもない。
体感として誰もが感じることだ。
437まーじ :2018/04/27(金)21:54:27 ID:???
科学も宗教も俺には浅いのだ。
詩人の直観認識力は足が速いのだ。
438まーじ :2018/04/28(土)15:15:30 ID:???
なんにでもテクスト・クリティクを施せると思ったら大間違いである。
それは自戒の意味もこめて、そういうのである。
439まーじ :2018/04/28(土)15:55:47 ID:???
義を成し続ければ人は死から救われる、のだ、というのは旧約聖書の通奏低音である。
440まーじ :2018/04/28(土)22:33:12 ID:???
しかし、神自体を証明しにくい。
異星人にでもお祈りしているのであろうか?
異星人が地球のあらゆる義と悪を見張っていると仮定することもできる。

しかし、それで救われたとしても、世界は有り続けるのだ。
441まーじ :2018/05/02(水)19:37:42 ID:???
分譲貸しの賃貸マンションに住むなどとんでもない。
整体師の業界というのはそれくらい下層ののである。
あるのはやりがいしかない。
そういう意味では、やりがい搾取によって支配されている職種かもしれない。
442まーじ :2018/05/02(水)20:46:24 ID:???
大阪市立城北市民病院は、統廃合されて今は、ないんだな。
俺の生まれた病院だ。
443まーじ :2018/05/03(木)13:03:58 ID:???
民間資格に資格商法が多いというが、国家資格の中にも、資格商法がある。
どっちがどうたらこうたら、そういう比較が差別主義をうむ。
444まーじ :2018/05/03(木)13:13:21 ID:???
鍼やお灸は、頸肩腕症候群に一時的にほんの少し効果があるだけである。

治療といえるかどうかもあやしい鍼やお灸の仕事をするためには、数百万の学費等が必要。

これもまた国家資格という名の資格商法。

無意味である。
445まーじ :2018/05/03(木)13:19:09 ID:???
肩関節周囲炎、つまり四十肩、五十肩などは、自然治癒と飲み薬こそが適正。
マッサージ、整体、ストレッチ、鍼灸などでは意味がない。
炎症期にはむしろ悪化させる恐れがある。
関節包の中の血管が増えた状態であり、危ないのである。
446まーじ :2018/05/03(木)15:07:18 ID:???
負の走光性を持つのが、歌詠みではないだろうか。
それを、むりくり正を偽るキャラ捏造短歌にするやつらが多いので、うさんくさいキャッチコピー短歌になってしまうのだろう。
447まーじ :2018/05/03(木)15:14:29 ID:???
売上総利益(粗利)

営業利益

経常利益

税引前利益

当期純利益

ポエジー
448まーじ :2018/05/07(月)12:35:55 ID:???
PMRやPNFの知識というものはリハビリテーション以外の整体分野でも、大いに使えるわけである。

使えるが、センスのレベルによって効果がぜんぜん違うのである。
449まーじ :2018/05/07(月)14:46:59 ID:???
マザー・テレサの裏の顔、闇について、詩を書く人間は、もっとまじめに、考えるべきであろう。
450まーじ :2018/05/07(月)17:53:01 ID:???
短歌の連作のモビリゼーションはなかなかむずかしい。
可動化するためには、テーマが実は必要だ。
451まーじ :2018/05/07(月)18:04:33 ID:???
結局人間の脊髄は神経管にすぎないわけで。
452まーじ :2018/05/08(火)02:04:13 ID:???
同じビジネスホテル、シティホテルでもサイトによって、宿泊料がちがう。
もちろん、日月は最安だろうが、おもわぬ曜日におもわぬ安い料金の日もあったりする。
じゃらんと楽天で差が出まくることもあるので注意。
453まーじ :2018/05/08(火)20:52:20 ID:???
ツイッタ―っておもしろいな。
話しかけてもスルーする糞とかがいて、一生そいつの歌集は買わないぜ、となる。
454まーじ :2018/05/09(水)11:45:56 ID:???
ツイッターの連中はコミュ障が多いのではないか。
会話も成立しない。
誰もが会話を待っている。
毎度毎度こちらから話しかける一方で、とても退屈で、実りがない。
本気でツイッタ―や短歌クラスタをやめようかとも考えている。

が、自分の存在を必要としている人も少なからずいる。
そのジレンマに切り刻まれるのは、二回目だ。
455まーじ :2018/05/09(水)11:50:11 ID:???
エアリプしかできない雑魚に用はない。
ということだ。
俺とっては足手まといだ。
短歌にいのちかけてるんだからな。
456まーじ :2018/05/09(水)14:09:37 ID:???
今は片思いになってしまった当時の大好きな人に
初めて出会ったのは20年近く前ですが、当時のケータイはとても小さくかわいらしいものでした。
今でも時々、引出しにしまってあるケータイを手に持って、
お・や・す・み、と寝る前に四回鳴らしてくれないかなあ、
なんて思いつつ黒い画面を見ています。
当時のケータイはメール機能はなかったので「おやすみ」を言うには電話をかけなくてはならなかったのですが、周りの家族が聞かれるのが恥ずかしいのと、
冷やかされるのが嫌で、こっちが着信音四回鳴らしたら君も四回鳴らしてね、
というルールを決めて毎日寝る前にはバイブ機能にして
「おやすみ」を送りあったのです。

またいつか大好きなその人と復縁できたら、
このケータイを二人で懐かしく眺め合う時代が来ると信じ、
いまだに手元に残してあります。

【えみじとの想い出】
457まーじ :2018/05/09(水)19:36:54 ID:???
接して漏らさず
スローセックス

これこそ至上では
458まーじ :2018/05/10(木)11:38:59 ID:???
遮光一級カーテンはひかりを漏らさないじゃないか。
そういうことだ。
459まーじ :2018/05/10(木)13:10:12 ID:???
http://youtu.be/OIXu3V-lhLg

ヒンズースクワットは膝を痛めるから、だめだぜ。
ヒンドゥー教の教えも俺には浅い。
しかしインドという国には興味はある。
460まーじ :2018/05/10(木)13:29:58 ID:???
ツイッターで目だってどうする。ネット空間での評価など塵より軽し。

本の売り上げで雀躍してどうする。
461まーじ :2018/05/10(木)17:50:58 ID:???
https://www.midorimushi-shop.jp/euglenalab/アルギニンの効果
462まーじ :2018/05/13(日)12:00:27 ID:???
ニナ・ド・カリアスの肖像におけるうちわの東洋風味と女の衣服の西洋風味との折衷。

まさにジャポニスムだね。
463まーじ :2018/05/13(日)17:22:11 ID:???
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部
主題提示部・主題展開部・主題再現部

『短歌の連作』
464まーじ :2018/05/13(日)20:12:56 ID:???
外気功や愉気による波動とは
温度差による皮膚感覚の変異や分子間力のゆらぎの感知。
465まーじ :2018/05/13(日)20:58:19 ID:???
養生・錬丹・方術
466まーじ :2018/05/15(火)19:03:03 ID:???
ふつうという多数者が、かわりものという少数者を見つめすぎる社会。
見張り塔の逆転現象。
467まーじ :2018/05/16(水)12:01:15 ID:???
あいしんぎょろ・ぬるはち
468まーじ :2018/05/17(木)14:19:14 ID:???
ひとはその生涯において一冊の傑作を残せればよい。
ルルフォは二冊だけで歴史に名を残している。
チュツオーラはやし酒飲みだけでも残る。たしかに他にも書いてるが、やし酒飲みよりは劣っているではないか。
469名無しさん@おーぷん :2018/05/17(木)17:26:14 ID:???
セロトニンが不足すると、交感神経が優位になりやすく、
すぐ射精してしまいます。
だから、早漏になるのです。



現在、この「早漏の原因=セロトニン遺伝子」説が最も有力な説です。

セロトニンは、ドーパミンの分泌を制御する働きがあることから、
さきほどの説とも関連性がありそうですね。


470まーじ :2018/05/18(金)15:14:02 ID:???
県営住宅、市営住宅の優遇しかり、さまざまな差別はいたるところに。
majorityという名の暴力。
逆パノプティコン。
471まーじ :2018/05/19(土)14:43:30 ID:???
しかし、ちいさきもの、そして大衆のほとんどが、権力側を監視せざるをえない、という意味においては、シノプティコンにも意義はある。
472まーじ :2018/05/21(月)18:20:29 ID:???
まさに世の中、悪徳不動産屋のキャピタライゼーション・レートじゃないか。
473まーじ :2018/05/23(水)00:13:54 ID:???
除湿剤(湿気取り除湿剤(湿気取り除湿剤(湿気取り除湿剤(湿気取り除湿剤(湿気取り除湿剤(湿気取り
474名無しさん@おーぷん :2018/05/23(水)16:46:31 ID:???
パナソニックエアコンの内部乾燥
<内部クリーン/内部乾燥の設定方法>

 ●リモコンに内部クリーン/内部乾燥ボタンがある場合

  「内部クリーンボタン」を押す。

 ●リモコンに内部クリーン/内部乾燥ボタンが無い場合

  メニュー一覧から「べんり機能」→「内部クリーン」を選択し「入」を選択して「決定」を押す。


<お知らせ/ご注意>

 ●内部クリーン/内部乾燥では、エアコンの内部を乾燥させるため、最大10分間の弱暖房運転を行いますので、お部屋の温度が約2~3℃上昇したり、お部屋の湿度があがることもあります。

 ●就寝時にタイマーで運転停止して内部クリーンを行うと、温度や湿度が上がって不快に感じることがあります。不快な場合は、内部クリーンを切ってください。

 ●エアコンで除湿された水は、お部屋の臭いも含んでいるため、内部クリーン運転中にホコリ臭がする場合があります。




と まぁ 確かに効果的なカビ対策ではありますが 人間がいるときには かなり不快な運転です、

なので お出かけになるときなど できれば 人間不在の 運転が望ましい気がします。
475まーじ :2018/05/25(金)12:04:57 ID:???
まさにフリマの面陳スタンドと帯とお手製popだな、長いものに巻かれたがる時代からの脱却は。
476まーじ :2018/05/25(金)12:09:55 ID:???
歌詠みであるわたくしと、哲学の徒であるわたくしは、別丁扉と本扉との違い程度に過ぎない。
477まーじ :2018/05/25(金)13:36:54 ID:???
本の見返しになるなら
効き紙がいいかい?
それとも
あそびかい?
478まーじ :2018/05/25(金)15:42:38 ID:???
付けては離し
付けては離し
腰巾着は
オフセット刷り
転写
そして
転写
腰巾着は
オフセット印刷の
中間中抜きろくでなしエリート詐欺師
479まーじ :2018/05/25(金)16:04:56 ID:???
【無題】

平綴じや中綴じのように穴をあけられ糸や針金を通される

上製本のようにパワハラで穿たれてきた

われらワープア

せめて無線綴じのように糊付けされたいと願うか

われらワープア

それともスリット孔をあけられるために

別の道をさがすか
480まーじ :2018/05/26(土)22:48:37 ID:???
哲学も科学も僕には浅いのだ。
お告げや悟りや、憑依ではなく、体感として、乗り越えた。
それは救いさえもこえる体験だ。

アカデミズムのひとたちは、名もなき哲学の徒である自分のことなど無視するだろう。

それでもかまわない。

しかし僕は残す。

哲学のおわりをほんのひとかけらの人にだけでもよい。

伝えよう。
481まーじ :2018/05/26(土)22:49:30 ID:???
安西大樹としての生き様、そして死に様において最高で最強の

思想を、世に残そうではないか。
482まーじ :2018/05/29(火)15:18:47 ID:???
まさに

間、雪渓だな
483まーじ :2018/05/30(水)15:01:50 ID:???
俺の大事なひとは二十年くらいのうつ病歴でも、障害者年金などもらわずに、働いてる。手帳を持つこともできるだろうに。

そんななか、障害者年金詐欺や、生活保護詐欺が横行してるのだから、そのへんはきっちり取り締まれ、国よ。
公務員は、サボり過ぎなのだ。
484名無しさん@おーぷん :2018/06/14(木)17:57:43 ID:???
A4ぐらいの紙に「休憩中です ○時ごろ戻ります。 見本誌ご自由にご覧下さい」と
表示しておくと良いかもしれません。

注意すべき点は、必ず貴重品(お金、かぎ、携帯など)を持って席を立つ事。
お隣の方に席を離れる旨と伝える事。
(時間も伝えましょう、失礼・迷惑にならないように)
席を空ける時間が長くなりすぎない事。(30分~1時間ぐらいがちょうど良いかと
485名無しさん@おーぷん :2018/06/14(木)18:00:21 ID:???
数ある同人サークルですが、

構成員が一人だけの「個人サークル」(「おひとりさまサークル」とも)も数多く存在します。



即売イベントでの応募はサークル単位で受付となるため、グループでの応募が必須と思われる方もいるかもしれませんが、同人サークルにおける個人サークルの割合は近年増加しています。
486まーじ :2018/06/16(土)00:44:34 ID:???
21世紀のムハンマドは俺しかいない。

2014年の時点でわたしは見切った。

世界には幅がないと。
487まーじ :2018/06/16(土)11:27:55 ID:???
ヨーガの秘説・神の歌・クリシュナは馬鹿であり馬鹿ではない・天界
・地上界・地底界・猿の旗印・サンジャヤは語った
488名無しさん@おーぷん :2018/06/17(日)16:48:36 ID:???
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO99433910Y6A400C1000000?channel=DF280120166577
489まーじ :2018/06/20(水)01:59:33 ID:???
人間的スケールの学問には価値がない。すなわちすべての学問だ。
490まーじ :2018/06/20(水)15:59:29 ID:???
ハイデガーの『存在と時間』は自信も認めているように、道元の『正法眼蔵』の影響である二番煎じであり、論として失敗作でもある。
491まーじ :2018/06/20(水)16:14:55 ID:???
世界には次元のちがいなんてないのだよ、ハイデガー
492まーじ :2018/06/20(水)19:36:43 ID:???
メッセージ(すべては生きた証のために) 1 名前: まーじ ◆DJvODuLA 投稿日: 01/12/11 01:25 ID:tGaz3fm/
詩を書くこと
そして
詩をここに残すこと
それによって
僕が生きた証としての詩を
ここに来たすべての人に
メッセージとして伝われば
幸いです

僕が今ここに生きている証として
詩をノンフィクショナルに
成立順に
載せていきたいと思っています

誰にでもわかる
そんな言葉で
<おもい>を綴ったものが多くを占めます
それが僕の詩に対する基本的なスタイルです

みなさんよろしく!
493まーじ :2018/06/20(水)20:27:54 ID:???
超断章かどうかはともかく、芥川龍之介の、或る阿呆の一生や、電車男や、バーセルミやヴォネガットの一部の小説たちは、断章型である。

そういや、赤瀬川源平の『ゼロ発信』という日記体小説は限りなく、エッセイに近いのであった。素晴らしきかな。
494まーじ :2018/06/24(日)13:35:42 ID:???
さ えん [0] 【差延】 〔フランス différance〕
フランスの哲学者デリダが形而上学批判のために用いた造語。
差異の解消をはたす同一性を求める形而上学に対して,その同一性を常に先送りにする時間的延期のこと。この延期ゆえに世界には差異しか存在せず,全事象は絶えず
繰り延べられる何かの痕跡にすぎないとする。


こんなものを信奉しているアカデミズムの哲学者のいうことなど信用に値しない。

デリダ、ドゥルーズなどやすやすと乗り越えるべきだ。
495まーじ :2018/06/24(日)14:42:41 ID:???
デュエム=クワイン・テーゼはつまり、ひとそれぞれ理論。
任意だ。すべては不完全だ。
496まーじ :2018/06/28(木)10:59:34 ID:???
何故よりだいじなのは、何故ならばであり、もっともだいじなのは、何故ならばの、その後である。
497まーじ :2018/06/28(木)16:01:21 ID:???
世界とはドゥルーズ的な余りでもなく、デリダ的な痕跡でもない
498まーじ :2018/06/28(木)19:04:28 ID:???
光量子仮説の時代にとどめをさしたい。
499まーじ :2018/07/02(月)12:15:40 ID:???
http://merginalman.blog.fc2.com/blog-entry-628.html
500まーじ :2018/07/03(火)12:51:39 ID:???
南方熊楠は生涯、アマチュアの思想家であった。生物学者としてもアマチュアを貫いた。
帰属意識のない、自由横断、ボーダレスの在野志向。
ほんものの、そして本来の哲学とはアカデミズムに依拠しないところからあらわれる。
わたくしの『新しい哲学』もそうだろうと思う。
501まーじ :2018/07/05(木)13:44:34 ID:???
時代のキーワードは、ディスファンクショナル・ファミリー
502名無しさん@おーぷん :2018/07/05(木)13:53:18 ID:???
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/種子#種子の散布
503名無しさん@おーぷん :2018/07/05(木)14:16:51 ID:???
http://kikorin.jp/contents/library/secret/000128.html
504まーじ :2018/07/06(金)13:18:38 ID:???
キャッシュアウトフローやキャッシュインフローのことしか考えれないビジネスマインドなんて

逆清貧の思想の最たるもので、そこからは詩はウマレナイ。
505まーじ :2018/07/06(金)18:33:45 ID:???
無機物の知性を甘くみてはいけない。
506まーじ :2018/07/06(金)18:44:24 ID:???
有機物が、酸化すると水と二酸化炭素を生じますぜ!!!!

有機物が無機物をうみだし

無機物が有機物をうみだし

それが世界だ
507名無しさん@おーぷん :2018/07/07(土)18:06:43 ID:???
https://www.wikihow.jp/%E3%83%AA%E3%83%93%E3%83%89%E3%83%BC%E3%82%92%E5%A2%97%E3%82%84%E3%81%99
508名無しさん@おーぷん :2018/07/11(水)00:55:05 ID:???
ホーキング博士は、この問題を避けるため、

この宇宙の時間や空間には境界や端が存在しないという「無境界仮説」を考案。実時間に虚数時間を導入することで、物理法則が全く成り立たなくなる特異点を避けることに成功した。しかし、これにも問題がないわけではない。

虚数は英語でimaginary number(想像上の数)と言われるように実在するものではないため、

想像された時間から実時間へのジャンプを解明する必要があるからだ
509名無しさん@おーぷん :2018/07/11(水)17:22:40 ID:???
茎は重力に逆らって屈性し、根は重力方向に屈性する。
重力屈性はアミロプラストの位置とオーキシンの働きによって生じる。 アミロプラストとは、色素体(プラスチド)内に


デンプン粒が入っている細胞小器官の名称
510まーじ :2018/07/11(水)21:40:13 ID:???
無から有が生まれる

今の宇宙論と同じことを、老荘思想のタオはすでにあらわしている

そしてそのどちらも私を満足させることはできない

私の思想は宇宙もタオも乗り越えている
511まーじ :2018/07/12(木)11:43:52 ID:???
まあ、道教における大極というものは、宇宙論におけるビッグバンと同じこと。
512まーじ :2018/07/12(木)12:52:43 ID:???
タオは動的流入としての有無
仏教の空は位置関係としての空間的有無
513まーじ :2018/07/12(木)13:03:06 ID:???
天の道を立てて陰陽と言い、地の道を立てて柔と剛と言い、人の道を立てて仁義と言う
514名無しさん@おーぷん :2018/07/12(木)18:26:32 ID:???
老子の述べる「道」とは万物を無限包摂する絶対無を意味するものです。
「道」の思想はその本質において仏教的真理と隔てなきものであり、かつて『エックハルト』の書評でも記したように、


人間的精神の究竟とは畢竟同一の様態へと帰することの好例でもありましょう。
 本書は『老子』『荘子』の抄訳であるため、


それをもとに各書の内容を詮議してよいものか若干の躊躇はありますが——と述べつつ好き勝手に書くのでありますが——、『老子』とその後進の『荘子』を比したとき、


前者の詩的表現のほうが後者よりいっそう宗教的であり体験的真実に近いものであるように感じます。
515まーじ :2018/07/14(土)21:50:35 ID:???

まさにスペクトラム・メーターにおけるひかりの幅じゃないか。
そんなものは世界にはない。

世界では誰も言っていないが、世界には幅がない。
これを安西大樹という人は、哲学的に解明した。
516まーじ :2018/07/15(日)12:30:27 ID:???
内臓のうねりは時の移ろいと三木成夫も言ってるじゃないか。
517まーじ :2018/07/16(月)13:14:40 ID:???
お気楽稼業のひとたちの詠む短歌からは切実さも魂も、感じない。
血も汗も流していない有閑さんの短歌は、つくりもので、うそくさい。
518名無しさん@おーぷん :2018/07/23(月)21:38:13 ID:???
受精卵の着床と妊娠成立 卵胞は左右どちらかの
卵巣に育ち、それが黄体化ホルモン(LH)の分泌により
排卵されます。 卵管膨大部で受精できた胚は、細胞分裂
を繰り返しながら卵管のなかをコロコロと転がり、子宮に
たどり着き、
そしてふかふかに準備された子宮内膜へと着床します。
519まーじ :2018/07/28(土)19:03:03 ID:???
まさに、ラッチングアクション調整弁ではないか、短歌の私性とは。
520名無しさん@おーぷん :2018/07/28(土)19:03:33 ID:???
http://www.drcloser.jp/abnormal/
521まーじ :2018/07/28(土)19:08:41 ID:???
Progressive Muscle Relaxation (PMR)まさに、短歌における作法、善き作法とはこれ。
漸進的、進歩的精なる筋のリラクセーション化に喩え得る。
522名無しさん@おーぷん :2018/08/03(金)10:44:32 ID:???
だから、イワンがここへ来たわけは、ただドミトリイに会う約束のためであろうと考えた。ところが、兄ドミトリイの姿はそこにはなかった。
 「魚汁(ウハー)か何かあつらえようかね。まさか、おまえもお茶ばかりで生きてるわけでもあるまいからね」と弟をつかまえたことに、ひどく満足したらしい様子でイワンが言った。
彼自身はもう食事を終わって茶を飲んでいたのである。
 「魚汁をください、そのあとでお茶もいただきましょうよ、僕すっかりおなかが空(す)いてるんです」とアリョーシャは愉快そうに答えた。
523名無しさん@おーぷん :2018/08/03(金)10:47:07 ID:???
僕はこちらへ来てもう四か月にもなるけど、今まで一度もお前としんみり話したことがない。

僕は明日立とうと思うんでね、今ここに坐っていながら、ふとどうかしてあれに会えないかしら、しんみり別れがしたいものだと考えていると、そこへおまえが通りかかるじゃないか」
 「それでは、兄さんはそんなに僕に会いたかったんですか?」
 「とても。一度じっくりとおまえと近づきになって、また自分の腹の中をおまえに知ってもらって、
それを土産(みやげ)に別れたかったんだ。


僕の考えでは、別れる前に近づきになるのがいちばんいいようだ。
524名無しさん@おーぷん :2018/08/03(金)11:03:39 ID:???
「僕は、もし悪魔というものが存在しないで、人間がそれを創り出すとしたら、きっと人間そっくりの形に悪魔を作っただろうと思うんだがなあ」
 「そんなことをいえば、神様だって同じことですよ」
 「おまえは『ハムレット』の中のポローニアスみたいに、なかなかうまくことばをそらすね」とイワンが笑いだした、
「おまえはうまく僕のことばじりを押えたもんだ。
いや結構結構、大いに愉快だよ。しかし、人間が自分の姿や心に似せて創り出したものだったら、
さぞかしおまえの神様は立派なもんだろうな。
525まーじ :2018/08/03(金)11:46:20 ID:???
あたまのわるいやつほど、話がながいという。
ドストエフスキーも、ロートレアモンも、無駄に冗長である。
どこか頭のわるさを感じてしまう。
寸鉄ひとを刺す、短いことばで真理を語れないものは、やはり頭がよいとはいえないだろう。
526名無しさん@おーぷん :2018/08/07(火)22:29:44 ID:???
こんにちは
527まーじ :2018/08/09(木)01:28:26 ID:???
人間的レベルに過ぎないのだ。科学は。


他の生き物はもとめちゃいないし、理解できない。他の生き物にとってみれば、人間が勝手に人間の論理で世界を解読しているに過ぎない。
人間にとって正しい、ということだけだ。

それが科学なのである。
 
528まーじ :2018/08/09(木)21:49:27 ID:???
ザ・ダイナミック・ステイト・オブ・ボディ・コンスティチュエンツなど、意味がない。

つまり生物学も含めた、科学ではどうにもならないってことさ。
529まーじ :2018/08/11(土)11:20:19 ID:???
ひとは、言語学的極性に取りつかれ過ぎている
530名無しさん@おーぷん :2018/08/11(土)11:34:02 ID:???
彼の理想は共和政期の「自由な」国制であって、
元首政とは相いれない。唯一人に権力が集中する
元首政下では、支配者は慢心し、
被支配者はへつらいと隷従に堕してしまい、もっともウィルトゥス(徳、勇気)を示さなければならぬ元老院議員ですら
元首におもねるばかりの嘆かわしい状態
となる、と説く。
彼は軟弱に堕していくローマをとらえ、
これとの対比のうえで純粋・素朴の気風を保っている周辺諸部族を眺めており、その筆はしばしば辛辣(しんらつ)な風刺や皮肉に満ちている

無能タキトゥス
第一級の歴史家であったが、その史書は広く読み継がれたとはいいがたく、『年代記』の
1~6巻まではただ1種類の写本しか伝わっていない。
531名無しさん@おーぷん :2018/08/11(土)16:12:01 ID:???

一般相対性理論





アインシュタイン方程式
曲率がそれぞれ正、0、負の一定値をとる空間(それぞれ球面、ユークリッド空間、双曲空間)
上の幾何学と考えられる。なお、楕円幾何学のことを
リーマン幾何と呼ぶことがあるが、本稿で述べるリーマン幾何学はそれとは異なるものである。

アルベルト・アインシュタインは、重力、
即ち、一様ではなく湾曲した時空を記述するのに擬
リーマン多様体の枠組みが有効であることを見いだし、
リーマン幾何学を数学的核心とした一般相対性理論を構築した。
532名無しさん@おーぷん :2018/08/12(日)00:02:53 ID:???
外的人間は、外的規範に合わせようとする。
内的人間は、内的促しに従おうとする。
内的人間のみが己れの歴史をもつ。 自己の歴史性の内容は、
自己にしかわからない。 人間間の軋轢は、
他者にたいしては外的規範で判断
533名無しさん@おーぷん :2018/08/12(日)12:56:18 ID:???
マルキオンはキリスト教徒にとって旧約聖書は必要ないと考え、
自分たちのグループのために本当に必要な文書のみを選択しようとした
これがキリスト教の歴史における最初の正典編纂作業である。マルキオンは
福音書の中でルカによる福音書のみを選択し、
新約聖書の諸文書の中から特にパウロの手紙を重視している。
534名無しさん@おーぷん :2018/08/12(日)19:42:45 ID:???
神の子[注釈 1]が死んだということ、これはそのまま信ずるに値する。何故ならそれは不条理だからだ。そして、墓に葬られ、彼は復活した。この事実は確かだ。何故なら、それは不可能だからだ。

テルトゥリアヌス『キリストの肉について』[5]
535名無しさん@おーぷん :2018/08/12(日)20:25:45 ID:???
ユダヤ人がモーゼに率いられてエジプトを脱出した時の状況を伝える「出エジプト記」は、
エジプト王の追っ手に追跡されたユダヤ人集団は、パンに酵母を混ぜて膨らむのを待つだけの時間の余裕がなく、
酵母を入れないパンをそのまま食べたと記録される
3月末から4月はじめの1週間、ユダヤの人びとは、


エジプトを脱出した時の記憶を忘れないよう、


酵母でふくらませたパンを食べない。
536名無しさん@おーぷん :2018/08/13(月)15:40:13 ID:???
アリストテレスは、第一実体としての「個物」は、「質料」(基体)と「形相」(本質)の「結合体」であり、また真の実体は「形相」(本質)であると述べている。

第一実体 : 「個物」(結合体) --- 主語になる
「質料」(基体)
「形相」(本質)
第二実体 : 種・類の概念 --- 普遍 --- 述語になる
537名無しさん@おーぷん :2018/08/14(火)12:30:13 ID:???
http://taskeyu.me/?p=3839
538まーじ :2018/08/15(水)18:39:44 ID:???
死を無限性ととらえているのだ、シオランは。

そのあたりは、まだまだ浅いといえるだろう。
539名無しさん@おーぷん :2018/08/17(金)17:06:30 ID:???
妊娠時期にかかわりなく,
胎児が母体から完全に排出または娩出される以前に死亡している分娩をいう。したがって,出生時瞬時でも呼吸,心拍動,臍帯(さいたい)拍動,
随意筋の運動など生きている徴候がみられた場合には,たとえ生存不可能な程度の


未熟児や奇形児であっても生産児であって,死産児ではない。
540名無しさん@おーぷん :2018/08/17(金)17:46:16 ID:???
宇宙が熱的死に陥るとする考えは、「孤立系のエントロピーは増大する」という熱力学第二法則から導かれる。宇宙で無限の時間が経過すると、
全てのエネルギーが均等に分布する状態に漸近的に
到達すると考えられる。熱的死という考えを1


854年に最初に提唱したのはヘルムホルツである。
これはクラウジウスがエントロピーという物理量に基づいて熱力学第二法則を最終的に定式化する(1865年)


11年前のことであった。

「熱的死」という言葉とは裏腹に、このシナリオでは宇宙全体は絶対零度に非常に近い温度になる。この結果は、宇宙膨張が永遠に続いて生命が維持できないほど低温な状態になるという
541名無しさん@おーぷん :2018/08/19(日)23:25:33 ID:???
当時の聖職者を中心としたファシズム運動が他国でもそうだったように、鉄衛団は明確に反ユダヤ主義の立場をとっていた。そして、



「ユダヤ教のラビによるキリスト世界の侵略が、フリーメイソン、フロイト心理学、

ホモセクシュアル、無神論、マルクス主義、
ボルシェヴィキ思想、スペインの内戦など予想しなかった

変幻自在な形で社会をひそかに侵食している」という考えを推し進めた。

1933年12月10日、ルーマニアの自由党員である総理大臣イオン・デュカ(Ion Duca)は、鉄衛団の結団禁止を決めた。
その報復として、1933年12月29日、
シナヤ駅のプラットホームでデュカは鉄衛団員に暗殺された。
542名無しさん@おーぷん :2018/08/21(火)22:29:11 ID:???
ヴィクトリア朝64年の間に大英帝国は世界中の非白人国家・民族集団に対して覇道の限りを尽くし、
その領土を10
倍以上に拡大させ、地球の全陸地面積の4分の1、
世界全人口の4分の1(4億人)を支配する史上最大の帝国となるに至った[
。大英帝国の維持
・拡大のためにヴィクトリアとその政府は世界各地で頻繁に戦争を行い、ヴィクトリア朝
通じてイギリスが戦争をしていない時期は稀であった(ヴィクトリア朝64年間にイギリス軍が全く戦闘しなかった時期は2年だけだったといわれる。
543名無しさん@おーぷん :2018/08/21(火)23:15:39 ID:???

紀元前6世紀ごろの地中海。黄色はフェ
ニキア人の植民都市、赤はギリシア人の植民都市、

灰色はその他の植民都市である。
古代の植民都市とは、母体となる都市が領土を周辺に拡大するという形態ではなく、全く異なる場所に新たな

都市国家を作ったものである。植民地と母都市のつながりは密接に保たれることが多く、様々な形態をとっ。
しかし近世~近代の帝国主義・植民地主義時代に主として西ヨーロッパ諸国の主権国家群が建設した植民地が先住民社会を
領域的に包摂して
母国の従属下に置いたのとは異なり、
古代の都市国家が建設した植民都市は、先住民社会の海の中
にあたかも島の様に自立して営まれ、
544名無しさん@おーぷん :2018/08/22(水)14:26:52 ID:???
構文論の基礎的な概念の一。「花は美しい」の文においては主概念「花」と賓概念「美しい」とを結合統一する作用が表れているが、その言語的表明を陳述と呼ぶ。
545まーじ :2018/08/25(土)01:54:52 ID:???
もうすでに西田幾多郎やウィトゲンシュタインの虚をつくことには成功している。

あたらしい思想とは、このふたりをまずこえることだ。
546名無しさん@おーぷん :2018/08/25(土)15:36:23 ID:???
不充足理由律
充足理由律に対する反例としてよく挙げられるもう一つの例は、一般的な解釈での量子力学における波動関数の収縮である。量子力学は統計的に非常に精緻な予測を行うが、しかし「
具体的なある特定の一回の試行」に関して「なぜあの状態ではなく、この状態に確定したのか」といった問いには、
答えられるような理由(原因や内部メカニズムにあたるもの)は一般にないと考えられている。このことは不充足理由律、または無差別原理。
つまり世界が存在することに理由はなく、「世界はただ在る」。20世紀のイギリスの哲学者
バートランド・ラッセルはこう述べている。「宇宙はただそこにある、そしてそれが全てだ」[63]

この立場を取ったときに現れるひとつの疑問は「
なぜ世界が存在することに理由はないのか?」と
いう問いである。この問いに再び「理由がない」と答えた場合、さらに「なぜ『世界が存在することに
理由がない』ということに理由がないのか?」という
次の問いが発生する。


これは無限後退の状況を生むが、ロバート・ノージックはこの階層性を持った問いの状況について、
ある段階で解答が変化する可能性なども含めて、分析を行っている。
547まーじ :2018/08/25(土)18:25:02 ID:???
まさに、実粒子 対 仮想粒子、ではないか
548名無しさん@おーぷん :2018/08/25(土)18:32:40 ID:???
1928 年、ディラックが相対論的な量子力学を考え

、「反粒子」なるものが存在するだろうと予言した。彼は、何もないように見える真空にも実は無数の電子が詰まっていて、そ
こから飛び出した電子が通常の粒子として観測され、


それが抜けた穴が反粒子として観測されるのだという
イメージの理論を発表したのである。
 この理論は後には場の量子論によって再解釈されるこ
とになるのだが、今回の話ではまだそこまで踏み込む必
要もないので、この古いイメージのままで説明しよう。
 この理論によると、真空に対してある程度のエネルギーを与えれば、電子とその反粒子が対になって飛び出してくるだろうということになる。これが
「対生成」である。

そして粒子と反粒子が再び出会えば、

その両方の質量分のエネルギーを放り出して消滅し、

もとの真空に戻る。これが「対消滅」である。
 反粒子というのは存在の欠けた穴なのだから、電場を掛ければ電子とは逆の方向に動く。まるでプラスの電荷を持っているかのように振舞うだろうというわけだ
549名無しさん@おーぷん :2018/08/25(土)18:47:40 ID:???
場は時空間のあらゆるところで定義され、波動を引き起こす能力がある[3]。空間全域に広がる場がエネルギーを得て振動すると、粒子のように振る舞う[4]。現代物理学における粒子とは、エネルギーが局在化している状態[5](波束)、または場に付随するエネルギー量子[3]のことである。
550名無しさん@おーぷん :2018/08/25(土)20:45:01 ID:???
化学結合の強さは原子・分子間の結合エネルギーで表され、大きい方から順に並べると次のようになる。

共有結合>イオン結合>金属結合>ファンデルワールス結合
551まーじ :2018/08/25(土)22:29:47 ID:???
俺が死んでも、量子レベルでは消えることはないだろう。電子に寿命があるにせよ、それはなにものかに変化するだけだ。

質量はエネルギーに、エネルギーは質量に変化していくのみだ。

存在は消えることはない。

たとえ宇宙がなくなったとしても、その膨大なエネルギーがなにかをうむだろう。
552名無しさん@おーぷん :2018/08/26(日)15:17:55 ID:???
対消滅(ついしょうめつ、annihilation)は、粒子と反粒子が衝突し、エネルギーが他の粒子に変換される現象である。



対生成の逆。 例えば電子と陽電子(電子の反粒子。電子と同じ質量でプラスの電荷をもつ)の衝突では、電子と陽電子は
それぞれの静止エネルギー(それぞれ511keV)とそれらのもつ運動エネルギーの和に等しいエネルギーをもつ


光子に変換され、



γ線として観測される。
553名無しさん@おーぷん :2018/08/26(日)17:04:45 ID:???
ラグランジュ力学の出発点となるラグランジアン L は運動エネルギー K とポテンシャルエネルギー V の差として定義することができる。

{\displaystyle L(q,{\dot {q}};t)=K({\dot {q}})-V(q)} L(q,{\dot {q}};t)=K({\dot {q}})-V(q)
この際、ラグランジアンの変数は一般化座標 とその時間微分 {及び時刻 {\displaystyle t} t である。
554名無しさん@おーぷん :2018/08/26(日)20:02:26 ID:???
https://stonewashersjournal.com/2014/07/30/lightsofhuman/
555名無しさん@おーぷん :2018/08/27(月)15:30:38 ID:???
http://www007.upp.so-net.ne.jp/dazai-kitada/hltaiken.html
556名無しさん@おーぷん :2018/08/27(月)20:34:06 ID:???
【定義】

行乞(乞食)とは、財法二施の勝縁であるとされ、
叢林でも各寺院でも随時行うべきものとされている、

托鉢。


古来、僧侶は行乞でもって食べ繋ぎ、正法を伝持した。
なお、最近ではあらかじめ所轄警察署に届け出て許可をもらう必要などもある(『行持軌範』参照)ことからも分かるように、


社会がこの伝統に賛成しているわけではないといえる。結局は、「恒例行事」などになってしまっているのだろう。
557まーじ :2018/08/28(火)13:27:10 ID:???
http://youtu.be/9qV_6MQ8YVc
映画、
豚鶏心中

わたくしに影響をあたえたひとりとして、映画監督の松井良彦がいる。
558名無しさん@おーぷん :2018/08/28(火)16:26:30 ID:???
炭素循環」。私たちの体は有機物、つまり、炭素を骨格とする分子でできています

目の前で実際の変化を見られないのが困りものですが、下水処理場で微生物に分解されたり、焼却炉で燃やされたりして、最終的には二酸化炭素となって空気中へ放出されます。

空気中の二酸化炭素は植物に取り込まれ、光合成によって形を変え、

植物の体の一部となります。植物を動物が食べることで、有機物は動物の体へと移動し、

食物連鎖にのって次々と動物の体の中を渡り歩きます。そして最後は体外に排出され、
微生物に分解されて二酸化炭素となり、また空気中へ。

炭素は地球上の生命と空気の間を、巡っています。これが炭素循環。
559名無しさん@おーぷん :2018/08/28(火)16:28:24 ID:???
食物連鎖(しょくもつれんさ、英: food chain)とは、生物群集内での生物の

捕食(食べる)・被食(食べられる)

という点に着目し、それぞれの


生物群集における生物種間の関係を表す概念である。
560まーじ :2018/08/29(水)11:18:14 ID:???
人間にしろ、生き物にしろ、世界を錯覚しているに過ぎない。
錯覚できる能力を得たということもできる、ポジティブに言えばね。
561まーじ :2018/08/29(水)13:30:31 ID:???
サブサハラアフリカのにんげんを差別するような層がいまでもあるわけである。
正規が非正規を奴隷のようにつかうこの日本の一部の層も。
そしてなにより、家畜を偽善の建前にかくしつつむさぼりくらう人間のほとんどの層は、

もともとクズである。


生クズ説だ。
562名無しさん@おーぷん :2018/08/29(水)14:10:31 ID:???
30年後、イオアンの不朽体はコンスタンティノープルに移された。コンスタンティノープルの海峡は、不朽体を迎えるための民衆の舟で満ち満ちたという[8]。

イオアンの説教は、簡潔でありながら自在に『聖書』を引用し、あるいは聖書の挿話や信者の生活を身近なものに喩え、対句や反復などを用いて、わかりやすく信仰の要点を示した。彼の著作としてモーセ五書、聖詠、ヨハネによる福音書、パウロ書簡についての注釈などが残っている。

表記・呼称
日本正教会ではごく僅かな例外を除き「金口イオアン」(きんこう—)と呼ばれる。名の「イオアン」は中世ギリシア語の発音「イオアンニス」が教会スラヴ語を経てロシア語風に再建された読み(イオアン)に由来する。「金口」はクリュソストモスの漢訳である。
563まーじ :2018/08/29(水)16:05:21 ID:???
まさに気分は、ラスタマン・バイブレーションのバックビートなのだ。
564名無しさん@おーぷん :2018/08/31(金)19:14:13 ID:???
http://kei-bunsha.co.jp/recruit
565名無しさん@おーぷん :2018/08/31(金)19:16:09 ID:???
https://reiji0.exblog.jp/17909889/
566名無しさん@おーぷん :2018/09/04(火)14:30:58 ID:???

中西ゴム工業
5つ星のうち 4.0 15 レビュー
業務用コンドーム クレオパトラ LLサイズ 144個入
567まーじ :2018/09/04(火)14:33:01 ID:???
>>565
星海社って、講談社系だよな?
短歌研究社が入ってるビルの四階だっけ?
まあいいが。
568名無しさん@おーぷん :2018/09/04(火)14:36:57 ID:???
http://nagarjuna.jugem.jp/
中論をめぐる冒険というサイト
569まーじ :2018/09/04(火)15:55:14 ID:???
科学を信じる科学教の信者ほど滑稽なものはない。
意識とは何か、それを脳科学的に解明したところで、多種多様な生物全体には通用しない、ということだ。

そして、世界は生命だけで存在しているわけではない。
570まーじ :2018/09/04(火)20:28:56 ID:???
こんぽんちゅうろんじゅ
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571まーじ :2018/09/04(火)20:34:48 ID:???
ブラフマン実在、世界虚妄、個我即ブラフマン、というのがインド哲学の奥義である。

しかし、わたくしはそこを乗り越える
572まーじ :2018/09/04(火)20:49:27 ID:???
ウパニシャッドは奥義だが、ヴェーダの一部に過ぎない。

そこを見誤ってはだめだ。
573まーじ :2018/09/05(水)11:31:20 ID:???
全円形の分度器の半分ずつをわけあう素粒子二種が、座標においてどう回転させようとも、数式的に変化しない対称性が、ゲージ対称性。
574名無しさん@おーぷん :2018/09/05(水)11:36:59 ID:???
摂. 部首: 手手 + 10 画; 総画: 13画13; 異体字 :
攝(繁体字, 旧字体), 摄(簡体字); 筆順 : 350px.
字源[編集]. 「攝」の略体。 意義[編集]. とりこむ、

とりいれる。 自らのものとする。
自らのものとして扱う。
575名無しさん@おーぷん :2018/09/05(水)11:43:41 ID:???
物理法則はあらゆる慣性系間で同一である
576名無しさん@おーぷん :2018/09/05(水)12:31:22 ID:???
「自発的対称性の破れ」である。どんなに理想的に初期条件を決めても、自ら持っているちょっとした、たまたまの非対称性があとで大きく増幅されてし
まうので「自発的」というふうに言う。詳しくは立
ち入らないが、もともとは宇宙論で、ビッグバン周
辺で起こったことについてのことばである。
577名無しさん@おーぷん :2018/09/05(水)16:22:38 ID:???
サンボリスム。言葉の客観的,具象的,知的内容にこだわらず,言
葉の音調,連想,心象,隠喩,象徴などを利用して最も内面的な観念,情趣を暗示しようとする芸術上の運動で,19世紀末から 20世紀初頭のヨーロッパ文学において,

自然主義やリアリズムに反抗して起ったもの。すべての具象的事物が溶解して目に見えぬ精神的世界の神秘的な統一と化した「

象徴の森」を歌ったボードレールをはじめ,ランボー,ベルレーヌ,マラルメからバレリーにいたるフランス

象徴派に代表されるが,

また T.S.エリオッ
578名無しさん@おーぷん :2018/09/06(木)11:01:51 ID:???
設置店に関しては、5円コピーの公式サイト から確認できますが、

現状では大都市部が中心で、例えば、コンビニですと、

ローソンストア100やミニストップ、ココストアに置いてある事がありますし、

それ以外でも、100円ショップのダイソーや、ダイエーなどをはじめとするスーパー、

他にもドラッグストア、ホームセンターなどに設置されている事があります


579まーじ :2018/09/07(金)14:02:32 ID:???
まさにバスタオル二枚重ねセックスというわけだ。
俗情と高貴との相克は。

つまりそれが言語芸術。
580名無しさん@おーぷん :2018/09/07(金)14:17:23 ID:???
http://secret-karte.com/how-to-treat-ed/
581名無しさん@おーぷん :2018/09/08(土)23:29:48 ID:???
地震はヨーロッパの啓蒙思想家たちに強い影響を与えた。
当時の哲学者の多くがリスボン地震に言及しているが、
ヴォルテールの『カンディード』や『リスボンの災害に
ついての詩』(Poème sur le désastre de Lisbonne)は特に有名である
。『カンディード』は、《

慈悲深い神が監督する我々の「
最善の可能世界」(le meilleur des mondes possibles
では、「すべての出来事は最善」である》という楽天主義を痛烈に攻撃し、『リスボンの災害についての詩』でも「すべては善である」というラ
イプニッツ派の観念や、リスボンには天罰が下ったという意見に対して激しく反論する。

リスボンの悲劇は、ヴォルテールに楽観論への反証を与え
るものだった。テオドール・アドルノは「リスボン地震はライプニッツの弁神論(慈悲深い神の存在と悪や苦痛の存在は矛盾しない、
という議論)からヴォルテールを救いだした」と述べて
いる
582まーじ :2018/09/08(土)23:39:28 ID:???
マゼラン、ガマ。ディアス、すべてぽるとがる人
583名無しさん@おーぷん :2018/09/10(月)20:41:01 ID:???
文字に書き起こすというのが、引き寄せの法則の行動で大切なことと上で述べましたが、自分の望みを宣言することをアファメーションと言います。ここで重要なのは自分の置かれた(惨めな)状況と対極にある望みを書き出す際に、「こんなことできるわけない」という疑念を払拭するために、

「私は〜を引き寄せつつある」(原書ではin the process of 〜)という表現


を使うとこの疑念がかなり和らぎます。

ちょっと翻訳ぽくて好きじゃないですけどね。
584名無しさん@おーぷん :2018/09/11(火)01:28:34 ID:???
https://www.google.co.jp/amp/s/mdpr.jp/column/amp/1632505


スマホ ミラーリング
585名無しさん@おーぷん :2018/09/11(火)20:55:41 ID:???
http://youtu.be/FvDqeS0YRUs
586まーじ :2018/09/12(水)13:47:10 ID:???
まさに、クォークペアの沈殿だな。
それは、クォークカップルの復活愛ともいえる。
587まーじ :2018/09/12(水)13:47:42 ID:???
重さとは、妨害者との軋轢である。
588まーじ :2018/09/12(水)17:23:26 ID:???
キリスト教いや、パウロ教は人心掌握ツールとして為政者に都合がよかった。
そして、それをパウロも心得ていたのだろう。

奴隷は奴隷のままに生かさず殺さず飼い慣らすために、弱者のルサンチマンに訴えかけた。
589名無しさん@おーぷん :2018/09/13(木)18:50:31 ID:???
https://avenue-life.jp/blog/life/lifepension/#i-3
590まーじ :2018/09/13(木)22:46:39 ID:???
法定耐用年数22年ぐらいで木造建築そのものの価値がゼロになる説は正解か不正解か。
591まーじ :2018/09/14(金)02:14:24 ID:???
年金のみの老後をむかえるものは、最低生活保障分にみたない部分は、

生活保護として支給してもらえる。当然のことだ。
国民年金と厚生年金で差別しすぎ。境界線がある。
592まーじ :2018/09/15(土)11:47:27 ID:???
西田哲学においては、最高のポイエシスはつまり、最善のプラクシスと等価である。
593名無しさん@おーぷん :2018/09/15(土)13:28:47 ID:???
オートポイエーシスという語はギリシャ語で自己製作 (ギリシャ語で auto, αυτό は自己、poiēsis, ποίησις は製作・生産・創作) を意味する造語であり、日本語ではしばしば自己創出、自己産出とも書かれる。
594名無しさん@おーぷん :2018/09/15(土)14:25:54 ID:???
Cogito ergo sumはフランス語で書かれた『方法序説』の
「Je pense, donc je suis(私は考えるので、私はある
)」の、ラテン語訳である。デカルトはその決して疑え
ない「私」の存在から、神と霊魂の存在についてまで演
繹し、さらに精神と身体(延長)を二つの実体と考えて実体二元論を主張した。

デカルトの哲学は「精神」と「延長」である身体を分けるものであり、そしてその延長に対する機械論的世界観という側面がある。

これは当時支配的だった神学的な世界観に対し、
力学的な法則の支配する客観的世界観を展開したもので、



ガリレオやニュートンと並んで近代科学の発展に重要な
貢献をしている。デカルトは動いている物体は抵抗がない
限り動き続けること(慣性の法則)、一定の運動量が宇
宙全体で保存されること(運動量保存則)などをいち早
く主張していた。
595まーじ :2018/09/15(土)20:50:13 ID:???
詩とは西田幾多郎的にいえば、純粋経験そのものである。
596名無しさん@おーぷん :2018/09/15(土)21:49:39 ID:???
即是というのは般若心経の
空即是色(形なきものは、形有るものである)
色即是空(形ある物は、形なきものである)
にように、相対立する規定の一致を表すもの。
西欧中世のキリスト教神秘主義で云う
coincidentia oppositorum (対立の一致)に似ています。

「即非」というのは、
仏説般若波羅蜜多即非般若波羅蜜多 是名般若波羅蜜多
のように
仏説A即非A 是名A
という形の言説です。
「仏の説くAはAにあらず ゆえにAと名づく」
こちらは、形式的には、A=Aという同一性言明を
否定を介して肯定するという論理になります。

西田哲学の場合、ひじょうにおおざっぱな言い方になりますが
「一即多」が「即是」の論理に
「絶対矛盾的自己同一」が「即非」の論理に対応している。
これらは、東洋に於ける弁証法的思考の原型と言って良いでしょう。
597名無しさん@おーぷん :2018/09/15(土)22:18:24 ID:???
大雑把に言えばプラトンのイデアは判子のようなものであるが、アリストテレスのエイドスは押された刻印のようなものである。イデアは個物から独立して離在するが、エイドスは具体的な個物において、しかもつねに質料とセットになったかたちでしか実在し得ない。

エイドスが素材と結びついて現実化した個物をアリストテレスは現実態(エネルゲイヤ)と呼び、現実態を生み出す潜在的な可能性を可能態(デュナミス)と呼んだ。
598名無しさん@おーぷん :2018/09/17(月)23:16:12 ID:???
「無限」とは文字通り「限りが無い」こと。
「限りが無い」ものごとであればすべて「無限」です。

数値的に限りなく(絶対値が)大きくなっていくという
「状態」が「無限大」です。無限大は「これ」と指定できる数値ではありません。
そのような数値があると明言した瞬間に,それに1を加えた数値がより
大きくなってしまうからです。

無限は、有限ではないものがあるという概念。
無限大は「ほとんど無限に思えるほど」の意味。
599名無しさん@おーぷん :2018/09/18(火)00:29:05 ID:???
無限大
記号∞ (アーベルなどはこれを 1 / 0 のように表記していた)で表す。
大雑把に言えば、いかなる数よりも大きいさまを表すものであるが、より明確な意味付けは文脈により様々である。例えば、


どの実数よりも大きな


(実数の範疇からはずれた)ある特定の“数”と捉えられることもある(超準解析や集合の基数など)し、
ある変量がどの実数よりも大きくなるということを表すのに用いられることもある(


極限など)。
600まーじ :2018/09/19(水)21:10:37 ID:???
まさにキネステーゼ・アナロゴンではないか
601まーじ :2018/09/19(水)22:22:12 ID:???
意志のおかげで表象がうまれるんだぜ、的なショーペンハウエルに反旗を翻す時代は今こそ。
602名無しさん@おーぷん :2018/09/20(木)00:27:28 ID:???
精神分析学者の創始者であるフロイトは、これらを
「錯誤行為」と呼んでいます。 言い間違いや勘違い
といったちょっとしたミスは誰にでもあるものですが、
そのミスは、フロイトによれば、それは不注意や偶然ではなく、潜在
意識としてその人の本音や願望が隠れて .
603名無しさん@おーぷん :2018/09/22(土)12:03:08 ID:???
多細胞生物の発生の初期のまだ独立生活のできない個体をいう。動物では卵割を始めて以降の発生期にある個体をさす。胎生ではやや発生の進んだものを胎児と呼ぶが,胚との区別点は便宜的なものである。
604名無しさん@おーぷん :2018/09/22(土)20:48:03 ID:???
日本のあいまいな結論の出し方を100パーセント

否定するわけではありません。日本の結論のあいまいさは
、かつては村社会の争いを避ける緩衝役であったでしょうし、今でも時と場合によってはやさしさになるからです。また、書き手の感情を押し出す日本の



エッセー(随筆)には素晴らしいものがあって、私も好んで読みます。ただ、現在、巨大な経済力を持つ日本が、欧米思考を主流とする国際社会の中で生存していかねばならない現実を考慮すると、感情的で特異な日本の思考はなかなか理


解されにくいし、誤解も招きやすい。
605まーじ :2018/09/22(土)23:05:26 ID:???
セルフトークをポジティヴにマネージすればドリームキラーをスルーできる
606名無しさん@おーぷん :2018/09/25(火)22:42:44 ID:???
精神科学の観点からディルタイは世界の構造を明らかに
することを試みる。対象を把握する上で比較や分離



、結合を通じて直接的な意識にまで高め、解明することが必要である。そしてその対象に同化しようとする意図を持つ。このような思考によりもたらされる判断は潜
在的な含意を明らかにし、対象の間に成立し

ている諸関係を捉える包括的な関係である空間、
音や数など関係が発生する。そして最終的には諸関係
が統一されることで世界という概念が発生すると論じる。
このような精神科学の方法を生に適用することが可能であ
り、生の経験内容が外界に表現されたものを考察することができる。
607まーじ :2018/09/26(水)00:16:14 ID:???
まあ哲学も科学もおぼっちゃんおじょうちゃんの戯言に過ぎない、といえばそれまでか。

真の苦しみは真の貧者にこそある。

貧者とは精神的にも物理的にもまずしいこと。

実存主義だろうが、思弁的実在論であろうが、中産階級以上のおぼっちゃまたちの、

言語ゲームに過ぎない。
608まーじ :2018/09/26(水)10:56:46 ID:???
なぜ何もないのではなく、何かがあるのか、この命題に関わる哲学書以外価値がない。

ゆえにそれ以外の哲学書は購入しない。

あたらしい実在論?

くだらなすぎて買う価値もない。
609名無しさん@おーぷん :2018/09/26(水)20:57:56 ID:???
世界精神
せかいせいしん
Weltgeist

世界を支配する統一的な理性原理のことで,
神的な力,あるいは精神的な力として考えられる。
世界霊魂と同義に用いられる場合もある。東洋では
のブラフマンの思想に,西洋ではアナクサゴラスの
ヌース,プラトンのプシュケ,ストアのプネウマを
はじめとして,プロチノス,プロクロス,オリゲネ
ス,中世ではアベロエスに同様の思想が見出される。
しかしキリスト教神学では神が超越的な原理として
精神に取って代った。近代にいたりドイツ語の「世界
精神」がヘルダー,ゲーテらに用いられたのは歴史の
,歴史哲学との関係においてであり,それが哲学的に深
められたのはヘーゲルにおいてである。ヘーゲルでは世
界精神は世界史の理性的原理であり,世界史は世界精神




弁証
法的展開であるとされた。
610名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)00:12:21 ID:???
20世紀
年日付事件
1904年4月8日英仏協商締結。さらに1907年には英露協商が締結、これによりフランス・イギリス・ロシアの間で三国協商が成立、ドイツ・オーストリア・イタリアの三国同盟と対立する構図を作り上げた。
1905年12月9日政教分離法成立、宗教予算が廃止された。
1906年2月10日アルマン・ファリエールがフランス第9代大統領に就任(-1913年2月18日)。
1913年2月18日レイモン・ポアンカレがフランス第10代大統領に就任(-1920年2月18日)。
1914年8月3日第一次世界大戦:ドイツ帝国がフランスに宣戦。
611まーじ :2018/09/27(木)00:33:02 ID:???
まさに植物信号行動協会、それ以上ではないか。
612名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)11:45:12 ID:???
アミラーゼは1833年、フランスの生化学者、アンセルム・ペイアン (Anselme Payen) とジャン・ペルソー (Jean F. Persoz) が大麦の芽から取り出し、「切り離す」
を意味するギリシア語の “διαστασις” より「ジ(ヂ)アスターゼ」と命名された。これが酵素の初めての単離である。

アミラーゼは消化酵素であり、
デンプンやグリコーゲンを分解する。体内では主に、
膵臓、


耳下腺(唾液腺)から分泌され、またダイコンやカブ、ヤマイモにも多く含まれている。胃腸薬、消化剤として市販もされ、胃もたれや胸焼けの治療、防止に服用されている。

日本の製薬会社三共の事実上の創業者である
高峰譲吉は、
麹菌からジアスターゼを抽出し、自身の名の


「タカ」を冠してタカジアスターゼと命名して
1894年(明治27年)に特許を申請した[1]。


高峰のジアスターゼ(アミラーゼ)の抽出成功は古くから餅を食べるとき大根おろしをつけて食べると胃がもたれないと言う事が大きなヒ

ントとなったとも伝えられる。
613まーじ :2018/09/27(木)11:55:15 ID:???
酵素はタンパク質。
生き物はおそろしいだろう。
タンパク質によってタンパク質を分かいしているのだから。
614名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)12:27:48 ID:???
活動電位(かつどうでんい、英: action potential)は、なんらかの刺激に応じて細胞膜に生じる一過性の膜電位の変化である。活動電位は、主としてナトリウムイオン、カリウムイオンが、
細胞内外の濃度差に従い、イオンチャネルを通じ
て受動的拡散を起こすことにより起きるものである。

活動電位は動物の本質的な必要条件であり、素早
く組織間・内で情報を伝えることができる。また、
動物のみならず、植物にも存在する。活動電位は様
々な種類の細胞から生み出されるが、最も広範には
系に於いて、神経細胞同士や、神経細胞から筋肉や腺な
どの他の体組織に情報を伝達するために使われる。
615名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)12:29:34 ID:???
電磁気学
VFPt Solenoid correct2.svg

電気 磁性
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[表示]科学者
表・話・編・歴
電位
electric potential
量記号V
次元M L 2 T −3 I −1
種類スカラー
SI単位ボルト (V)
テンプレートを表示
電位(でんい、electric potential)は電気的なポテンシャルエネルギーに係る概念であり、 電磁気学とその応用分野である電気工学で用いられる。

点P における電位と点Q における電位の差は、P とQ の電位差 と呼ばれる。 電気工学では電位差は電圧 とも呼ばれる[1]。 電位の単位にはV (ボルト)が用いられる。
616名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)12:34:36 ID:???
電 気の流れである電流も、全くこれと同じで



水位に相当するのが電位であって


第1図のようにA、B両帯電体の間に電位の差があれば、

これを電線でつなぐと、電 流は電位の高い正の帯電体Aから電位の低い負の帯電体Bの方に流れます。
この正の帯電体Aと負の帯電体Bとの間にある電位の差、


つまり電位差を電圧といい ます。
すなわち電気の圧力により、物質をかたちづくる


原子内の
自由電子が移動
し電流が
流れます。
この電流を流そうとする電気の圧力が電圧ともいえます。
617名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)12:40:13 ID:???

雷は、空気の絶縁の限界値(約300万V/m)を
超えた電位差が雲と地面の間に発生することに
起因する空気の可逆的な絶縁破壊の一例である。


絶縁破壊(ぜつえんはかい)とは、電気・電力・電子回路やその部品において、
導体間を隔離している絶縁体(


非導電性物質や空気層など)が破壊され、



絶縁状態が保てなくなることをさす。


樹形(リヒテンベルク図形)状に不可逆的な絶縁破壊を起こしたアクリル樹脂のブロック (寸法 76 × 76 × 51 mm)。一面に電子ビームを照射し、推定220万ボルトの電位差を発生させた結果、生じた。
電線路やモーターなどの電気機器においては、短絡(ショート)を防ぐために導体間に一定の空間を確保したり、絶縁被覆を行う。しかし、雷サージや配線ミスなどにより設計された耐電圧(絶縁耐力)
を超える高い電圧が加わると、導体間に
放電現象が
起こって導通すると共に、絶縁体を破壊して永久に


絶縁状態が



得られなくなる場合がある。
618名無しさん@おーぷん :2018/09/27(木)13:57:49 ID:???
『代替医療のトリック』(だいたいいりょうのトリック、

文庫化に際し『代替医療解剖』に改題。原題:
Trick or Treatment?


Alternative Medicine on Trial)は、サイモン・シンとエツァート・エルンストによる、代替医療に関する2008年(邦訳は2010年)の書籍である。シンは素


粒子物理学の博士号を持つ科学ジャーナリストで
619まーじ :2018/09/28(金)21:49:34 ID:???
弟と父親と話が合わない。
家など、のちのち売った方がいいに決まっている。
長男としての責任を押し付けるくせに、そういうところでは、弟の肩をもつ父親。
つねに、俺が損をするはめになる。
620名無しさん@おーぷん :2018/09/30(日)18:08:50 ID:???
④「すべては真実であるのではなく、かつすべては真実でないのではない」が説かれなければなら
ない。仏教では何か対象を否定するとき、次の対象が浮かんでくるような否定、対象のあり方にそ
の都度左右される否定を相対否定と呼び、そうでない否定を絶対否定と呼ぶ。12「空」が理解され
るのはこの絶対否定によるとされるが、③まではいずれも否定対象の状況に依存した、相対否定に
よるものである。それゆえ④では、③そのものが否定され、何らかの対象に依存しない(無自性な)
かたちで、③の不可知論自体がさらに転倒されねばならない。④の命題は、なんらかの対象につい
て語られるわけではないが、すべての対象について真実なことを述べており、「空」の立場からこう
した否定を行う何者か
、、、も、また確かなのである。(真如の確立)
90  メイヤスーと思弁的実在論
こうした否定の論法は、メイヤスーの『有限性の後で』の核心部分の議論と類似したものである
ことが分かるだろう。①と②は、一方は肯定的、他方は否定的という違いはあるが、それぞれに祖
先以前的な言明を行う独断論者たちの主張である。また③は、不可知論的な《相関主義者》そのも
のである。④はというと、それこそがまさに、③の命題のうちに絶対的なものが現れておらず、与
えられた状況に盲目的に依存しているといって批判する《思弁的哲学者》である。メイヤスーが、
現実世界の法則の安定性への疑念だけを語っていると考えるのは、ナーガルジュナの空論が虚無ば
かりを語ったものだと考えることと等しい
621名無しさん@おーぷん :2018/10/01(月)21:07:12 ID:???
命題論理は例えば「AはBだ」という命題をp等の論理記号で表現し、それを要素命題として扱った。
述語論理(記述論理ともいう)は、その内部構造を明示するため、「AはBだ」といった述語を用いた命題を、述語記号と項(変数又は定数)で表現する。
日本語では「AのB」といった表現でよく表される、命題ではない複合概念は、関数記号で表現する。
また量化記号を使い、日本語の「全てのA」「或るA」といった概念を記号で表現出来るのも特長だ。量化記号を変数にのみ用いる述語論理を一階述語論理という。
命題論理の拡張なので、「否定」「連言」「選言」「含意」の論理記号も使用する。
量化記号を述語や関数にも用いる論理を二階以上の高階述語論理というが、論理的に完全ではないとされる。ここでは一階述語論理について述べる。
622まーじ :2018/10/01(月)21:40:47 ID:???
述語記号なんてのはしょせん、述部との差異でしかない。
623まーじ :2018/10/02(火)13:38:39 ID:???
科学しか信用できなくなったら、もうおしまい。
その国に哲学は存続できないだろう。
科学教というものも、カルト宗教のひとつとして捉えるべきだろう。
624名無しさん@おーぷん :2018/10/02(火)19:57:47 ID:???
一言で説明するのは難しいですけど、リンゴがそこにあるとしたら、それは「あるべき」ではなくて、「ある」と考えるのが普通です。
対して、道徳や法律の分野では、年寄りや体の不自由な方には座席を譲る「べき」であったり、所有権は保護される「べき」であったりします。
大雑把に言えば、この「べき」のことを当為と言います。
さらに大雑把にいってしまうと、一般に物理などの自然科学は、「ある(存在)」の世界で、社会科学であるところの法律学は、「べき(当為)」の世界と理解すれば、分かりやすいかもしれませんね。

ちなみに、当為はドイツ語のSollenを邦訳したもので、英語のshallに該当します
これに対する語は、Seinで、英語のbeにあたります。
625まーじ :2018/10/02(火)20:10:45 ID:???
法の網をくぐる知恵もない、生真面目な馬鹿が、
数百万も払わされて、ろくでもない国家とやらのお墨付きをもらうのに汲々とする。
アべ内閣を叩いているわりには、
国家国家と同じことを繰り返す、あまき&あはきの無能者たち。
民間資格も資格ではあるから、一概に無資格とは呼べないのだが、
そのところはうまく回避する。
したたかに、巧妙に生きることもたいせつ。
清濁あわせ飲む能力。

そして整体師はあたらしい分野のあたらしい仕事ゆえに軋轢と誤解が多い。
過渡期はつねに騒々しい。それは歴史においてもそうであるように。
あんま・指圧・マッサージ師だろうが、整体師だろうが、棲み分けすればよいだけの区分に過ぎない。
もちろん、あんま指圧マッサージに治療効果などない。
626まーじ :2018/10/05(金)00:24:19 ID:???
人間のうみだした真理、それは科学を含め、すべて意味がない。

ざんねんないきもの事典ひとつ読むだけでも、それはわかるだろう。
627まーじ :2018/10/05(金)00:27:20 ID:???
ヒューム→ライプニッツ→カント→ヘーゲル→キェルケゴール→ハイデガー
628名無しさん@おーぷん :2018/10/06(土)11:04:34 ID:???
花序(かじょ)とは枝上における花の配列状態のことである。チューリップのように茎の先端(茎頂)に
単独で花をつけるもの(こうしたものを単頂花序という)もあるが、ヒマワリやアジサイの
ように花が集団で咲くものもある。このような
花の集団を花序という。花の配置、軸の長短、
花柄かへいの有無、

比率等により、いくつかの基本形態がある。

大きく分けて、有限花序と無限花序に分類することができる。
無限花序 (英語: indefinite inflorescence) は、
花茎の主軸の先端が成長しながら、側面に

花芽を作って行くような形のものである。

多数の花が並んでいる場合、基本的には先端から遠いものから順に花が咲く。
有限花序(英語: definite inflorescence) は、

花茎の主軸の先端にまず花が作られ、

次の花はその下方の側面の芽が伸びて作られるものである。当然、先端の花が最初に咲く。
629名無しさん@おーぷん :2018/10/06(土)11:06:31 ID:???
木化した鱗片状の葉 (鱗片葉) が球状に集ってできている果実。裸子植物のマツ,スギ,モミ,ヒノキなどの果実がこの例で,これらの植物は雌雄異花
630まーじ :2018/10/07(日)23:50:14 ID:???
無神論という名の宗教を創始しったといってもよいのが、ニーチェ、バタイユ。
631まーじ :2018/10/08(月)22:33:22 ID:???
意志と表象としての世界は、とくにあたらしいものではなかった。
それは仏教的であり、カント的である。
ショーペンハウアーでおもしろいのは主著ではなく、付録的なエッセイだろう。
632まーじ :2018/10/08(月)22:36:29 ID:???
生への意志、それはニーチェの力への意志に影響は与えた。そこはすばらしい。
633まーじ :2018/10/08(月)23:23:06 ID:???
究極集合と豊饒性の原理と様相実在論はたしかに同じことを言葉を変えて言っているに過ぎない。
634まーじ :2018/10/08(月)23:30:28 ID:???
ノイマン-ベルナイス-ゲーデルの公理系
635名無しさん@おーぷん :2018/10/10(水)13:29:47 ID:???
筆歴」には「最終選考以上の




戦歴」を…”





とのことです
636名無しさん@おーぷん :2018/10/12(金)21:51:12 ID:???
TLSの最新版にチェックをいれないだけで、IEは動かなくなる。検索できなくなる、という罠。
637名無しさん@おーぷん :2018/10/13(土)13:03:58 ID:???
100gで2〜3分
500wで100gなら2~3分加熱するのが目安。じゃがいもの厚さや大きさにも寄るので、様子を見ながら時間を調整してくださいね。
加熱方法
じゃがいもを適当な大きさにカットしたら、耐熱皿に並べてラップをします。この時、均等に火が通るように、なるべくじゃがいもは重ねず、平らに並べるのがポイントです。均等に入れられない場合は途中で混ぜるなどして、均等になるようにしてくださいね。
638名無しさん@おーぷん :2018/10/14(日)22:50:30 ID:???
 部派仏教の中にも、有部に対立する考えが生まれた。有部から分かれた経量部である。有部が過去や未来をも視野に入れるのに対して、経量部は現在だけを問題にする。すなわち過去に見たものは記憶の問題、
未来に見るものは推理の問題として認識から外し、

刹那滅を厳密に現在だけに
限定


する。
 すべてのものは、各瞬間に生起し消滅する。
すなわち各瞬間に別のものとして生まれ変わっていく


流れとしてとらえ、
そこには不変の同一性を保って続いていく
本体のようなものはないと考える。
639名無しさん@おーぷん :2018/10/15(月)13:05:13 ID:???
https://cookpad.com/recipe/3107442
640まーじ :2018/10/15(月)13:50:13 ID:???
冠婚葬祭は無駄である、という本を見かけることがあったが、消費税増税ともなると、さらに無駄となるだろう。

企業の商売っ毛に荷担することはないのである。
641まーじ :2018/10/16(火)13:32:33 ID:???
新しい実在論は、まったく新しくない
642まーじ :2018/10/16(火)13:40:51 ID:???
科学は宗教である。
これは僕が中学生くらいから感じていたことですね。
21世紀になったいまでも、科学信奉者がおおいのは、どうしようもない馬鹿が多いということでしょう。
643名無しさん@おーぷん :2018/10/16(火)15:25:46 ID:???
易経


現代では、哲学書としての易経と占術のテキストとしての易経が、一部重なりながらも別のものとなっている。


中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により


、森羅万象の変化法則を説く。
中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」
儒教の基本書籍である五経の筆頭に挙げられる経典であり、通常は、基本の「経」の部分である『周易』に儒教的な解釈による附文を付け加えたものを一つの書とすることが多く、


一般に『易経』という場合それを指すことが多い

三易の一つであり、太古よりの占いの知恵を体系・組織化し、

深遠な宇宙観にまで昇華させている。
644名無しさん@おーぷん :2018/10/16(火)15:27:55 ID:???
経」は、
「たて糸」を意味する。『詩経』や『易経』などを竹片や木片に書き、それをたて糸で綴じていたため、
そのように呼んだと思われる
645名無しさん@おーぷん :2018/10/16(火)23:03:04 ID:???
たケトン体,インスリン,ドパミンなどは


食欲を亢進させ,
グルカゴン,コレシストキニン,ヒスタミン,



セロトニン,各種炎症性サイトカインなどは食欲を抑えます.ストレスがかかると食事量が増えるのは

ドパミンの分泌過剰やセロトニンの分泌 ...
646名無しさん@おーぷん :2018/10/16(火)23:46:04 ID:???
歩戻し・・・・・・新刊の刊行時や重版のタイミングでまとまった冊数を配本する際、出版社から取次に対して支払う手数料。金額は定価の1~5%前後で、出版社への代金のしはらいの際に相殺される。


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対して、書籍『再販/グーグル問題と流対協』(高須次郎著、論創社)には、こう紹介されています。↓↓↓↓↓↓

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歩戻しです。新刊委託の際に配本手数料という名目で、「歩戻し」「仕入れ割引」といった名前の手数料を出版社は取次に取られる。
647名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)11:24:07 ID:???
夢・アフォリズム・詩 (平凡社ライブラリー (149)) 新書 – 1996/6/1
F.カフカ (著), 吉田 仙太郎
648名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)11:32:39 ID:???
ティルックラル―古代タミルの箴言集 (東洋文庫 (660)) 単行本 – 1999/9/1
ティルヴァッルヴァル (著), 高橋 孝信
649名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)14:51:34 ID:???
潘 金蓮(はん きんれん、Pan Jinlian)は、
中国の小説で四大奇書の一つ『水滸伝』


『金瓶梅』に登場する、通説では架空とされている女性。「金蓮」とは、当時の美人の
基準の一つであった纏足を形容する語である。
650名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)20:52:37 ID:???
仏思想家のジョルジュ・バタイユが

「エロティシズムérotisme」を、生殖を
伴う性行為と対置的に定め「小さな死」と表現しました

。セックスと表現するとバタイユに怒られます。それ
は何かを生み出す「ために」という目的性、生産性、


有用性の次元に属し、単なる生殖活動に過ぎない。



エロティシズムは逆に他者と一体となることで自我が
崩壊し(脱自extase)、
生命エネルギー
を使い果たすことで擬似的に死を(瞬間的に)体感する「死のシミュレーション活動」です
651名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)22:05:33 ID:???
交流での送電は、電線が3本必要ですが直流の送電は電線が2本でいいのです。


ならば、送電は全部直流で送ってしまえば良いという意見もあるかと思います。


ただ、直流で送電する場合、電線は2本で済むものの、電圧が大きすぎる為にメンテナンスが交流以上にかかってしまいます。


さらに電圧を変える場合は、コスト的にも電圧変更が容易な交流に変える必要があるのです。


実はこの変圧の容易さが、交流の最大のメリットと言えるでしょう。


通常、発電所から供給される電圧は数十万ボルトの高電圧で送られ、変電施設を通って降圧されているのです。


よく電信柱の上にバケツの様な物体が付いていますが、あの物体も変圧器のひとつです。
この変圧器により、家庭で使える電圧である100V・200Vに降圧するのです。
652名無しさん@おーぷん :2018/10/17(水)22:23:46 ID:???
パティスリー (pâtisserie) は、フランスやベルギーにあるケーキや洋菓子を専門に扱うベーカリーの一種である。両国においては、パティシエの資格をもつ職人がいるベーカリーのみに、パティスリーの呼称が法的に認められる。英語のペイストリーとは同語源。
パティスリーとは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/パティスリー-603117
栄養・生化学辞典 - パティスリーの用語解説 - (1) 粉を練って作った洋菓子の総称.(2) それを売る店.
653名無しさん@おーぷん :2018/10/20(土)00:45:36 ID:???
自然現象に代表される現象一般を、
心や精神や意志、霊魂などの概念を用いずに、そ
の部分の決定論的な因果関係のみ、特に古典力学的な因果連鎖のみで、解釈が可能であり、全体の振る舞の予測も可能、とする立場。

哲学、そして、科学史の分野並びにその学際領域において扱われる名辞・概念、名称・用語であり、それらの分野では目的論や生気論と比較、対置されている。但し、具体的にどの見解に従って"機械論"とするのかは、
論者、著書によって異なり、その"機械論"の
性質も多少変わってくる。なお、「目的論」「生気論」の範囲についても同様である。

ただし、

大局的には、哲学史のみならず、決定論に帰着する。

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まーじ隔離スレ2
CRITEO